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   几,不高,狭长,下面两端有足。徐锴《系传》说:“几,人所凭坐几也。”《庄子齐物论》说“南郭子綦隐机而坐”,机就是几(隐,音yn,动词,意为凭靠)。先秦至两汉,隐几的式样大都是几面平直或是中间微凹,多为二足。魏晋南北朝流行一种曲木抱腰式的三足隐几。  香几在唐代又叫香桌,放置香炉,用来焚香、祭拜等。王实甫《西厢记》中,莺莺要焚香拜月,说:红娘,移香桌儿近太湖石畔放着。这里的香桌就是香几。香几有圆形也有方形的,下有三足有四足,形状瘦、高、窈窕。清以后,香几渐隐,后衍生出茶几、高几,放置茶杯、小食、瓶花及其他陈设,方便实用。哲学是关于边界的学问。朝鲜战争中,美国在时间和空间上均越过其国力极限,因而败得既没面子也没里子。1962年10月古巴导弹危机中赫鲁晓夫将手伸出了其国力不可承受的空间极限,但这一失误很快以时间上的收缩而受到矫正,尽管失了面子却保住了里子。在同年发生的中国对印自卫反击战中,毛泽东恰当地把握了国力伸缩的时间和空间:我方长距高寒的空间劣势却以迅雷不及掩耳的大张大合的时间优势弥补,等到争执于古巴的苏、美和国会争吵不休的印度三家醒过神来,毛泽东已全胜收兵。一仗下来,既赢了面子——中国人打出了威风和气势,也赢了里子——中国人在西南对印自卫反击战中打出了近半个世纪的和平与安定。 

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